鬼之所成就以权臣为有惠于巳而勿以为厉
可乎送行诗若词如千首杭人周绪子一命歙人方回
万里为之序
　　送 罗寿可 诗序
诗学晚唐不自四灵始宋刬五代旧习诗有白体昆体 …… (第 13a 页)
饶二泉典刑未泯今学
诗者不于三千年间上溯下沿穷探邃索而徒追逐近
世六七十年间之所偏非区区所敢知也清江 罗君志
仁寿可 介吾师友自堂陈公书枣诗百篇见教自谓改
学四灵后村且善学古人者髣髴其意度隽远其滋味
不当尽用其语言事料 …… (第 14b 页)
不同故予详道诗之所以然为诗以送之谓为不然者 寿可 还旆过东湖之上复以参之自堂可也
　　仇仁近百诗序
诗不特虞廷赓歌三百五篇为诗也尧舜禹汤伊尹傅
说告君 (第 15a 页)

幸万一邂逅吾林生则亦以子语质之因书以为饯　　　送 罗寿可

归江西序
古之所谓士大夫者少而学成于其身壮而材闻于其
国及其老而无志于用则退而以其学师于其乡是故
有 …… (第 27a 页)
取以为法精神气貌萧然偃薄于一室之内而环
其州千百里之儒者颠倒倾动虽其怨嫉正色而不敢
议焉此岂苟而然哉 罗君志仁寿可

之居接刘公为不
迩能以文得公之言而携之远游于浙河之滨浙河之
滨之人闻其为刘公之所与也莫不爱之 (第 27b 页)
寿可

又能自
以其诗与文取知于人人叩之而不见其穷即之而 …… (第 27b 页)
见其矫皆曰是宜为刘公之所与也莫不愈益爱之爱
之则必有合 寿可

曰吾无意于合也吾之居吾乡不为
无乐吾犹有垂白之亲吾所为仆仆而来者向也吾之
至于斯也而不得尽其交游吾求 (第 28a 页)
以尽之今尽矣吾归
也吾无意于合也余爱其言握其手而告之曰 寿可

贤
乎盖 (第 28a 页)
寿可

刘公客余亦刘公客余不敢不尽于 (第 28a 页)
寿可

为 (第 28a 页)
寿可

谋 (第 28a 页)
寿可

所自道皆是也窃有以广寿可人之不
得安于其居远父母弃坟墓而出者非独以尽交也亦 …… (第 28a 页)
以学也其为吏与商贾也不与焉 寿可

之游将以尽交
乎诚巳少足矣抑以学则子之乡既有刘公而复求刘
公于他人之乡乎子归而竟其学学至于刘公之年子 …… (第 28b 页)
如子之学刘公矣譬若宗子之子复将
为宗不亦善乎而为 寿可

谋之乎虽然学必一于道 (第 28b 页)
寿
可

盛年而时时学于孔子之外不可也若刘公学成而
及之可也所谓小德出入者也然亦不可不慎也 (第 28b 页)
寿可

之归也亦以请之剡源戴表元帅初序 (第 28b 页)

最工想其钩指回腕皆优入古人
法度中此跋首述才翁所云于写伯夷颂亦相关涉因
牵联书以归之竹趣先生晚学清江 罗志仁 拜手(壶秋/先生)
文正公所以师表百世者固不在书然笔法之妙自足 (第 10b 页)